Neuroscience 2009 e Chicago - 16 a 21 de Outubro de 2009

Caros nautas,

Segue abaixo o slide show do congresso em Chicago e o pouco de turismo que conseguimos fazer nas horas vagas do congresso.

Abraços!

Vinícius

Camiseta para gêmeos

O Rafinha Bastos twitou essa imagem, eu fiz um re-twit, mas tive que colocar aqui no meu blog porque ela é, na minha opinião, a melhor do ano.

Camiseta para gêmeos:

Abraços!

Vica

Obama e o Nobel da Paz

Salve nautas,

Não pretendo me aventurar aqui a discorrer acerca do mérito do presidente dos E.U.A. para receber o prêmio. Meu post é bem menos pretensioso. Só quero reproduzir a visão de Pat Oliphant quanto ao fato em seu cartoon editorial do dia 13/10/09

A legenda:

No rodapé, à esquerda:

- Na premiação do Nobel...

Membro do comitê do Nobel:

- Parabéns persidente Obama. Você pode se endireitar agora.

Obama:

- Meu mais sincero obrigado! Você não teria algo que pese um pouquinho menos?

Abraços náuticos!
Cota

Confesso a emoção: viva Rio 2016!

Caros Nautas,

Tenho que confessar que me emocionei hoje ao ver o Rio de Janeiro ganhar o direito de sediar os Jogos Olímpicos de 2016. Mais ainda, vendo na TV o Lula, logo após a notícia oficial, responder às perguntas dos repórteres, embolando as palavras, sem concordância e nem regência, mas altamente emocionado, tenho que dizer que a garganta deu aquela travada.

Nesse momento não quero nem saber se as Olímpiadas são ou não são boas econômica e/ou socialmente para o Brasil. Não quero discutir se o Cômite Olímpico Brasileiro, os representantes públicos e o setor privado nacional estão ou não capacitados a realizar o evento com o mesmo altíssimo nível de qualidade realizado pelas outras cidades sede do passado. Não me interessa agora divagar acerca de como provavelmente se beneficiarão criminosamente nossos deputados e empresários corruptos, ou se a lei e a ética prevalecerão.

Agora não é hora disso. É hora de me emocionar deixar um forte abraço ao Rio, aos cariocas, ao Brasil e aos brasileiros... viva Rio 2016!

Abraços olímpicos

P.S.: o Banner acima é de autoria de Caio Costa Ribeiro

Prólogo ateísta

Caros Nautas, permitam-me vos chamar de Tubers.

Enfim, após muito trabalho, coloco no ar o meu primeiro vídeo de fato, lá no meu canal do Youtube. Trata-se basicamente de um prólogo, onde exponho as razões pelas quais pretendo montar uma série de vídeos falando de ciência e razão, ceticismo e ateísmo, bem como humanismo.

Basicamente vou tentar detectar o interesse geral do público brasileiro por esse tipo de material, de maneira a justificar, ou não, o desenvolvimento dos outros vídeos. Vou fazer assim, porque é simplesmente trabalho demais. Não sei se sou inexperiente demais nessa empreitada de cineasta do Youtube, mas montar vídeos como este abaixo, é muito trabalhoso.

Enfim, espero que vocês gostem!

Abraço!

Vinícius

Carta aberta dos ateus ao presidente Lula

Caro presidente

o senhor chegou ao poder carregado pela bandeira de uma sociedade mais justa e mais inclusiva. O uso da palavra "excluídos" no vocabulário das políticas públicas tem o mérito de nos lembrar que as conquistas de nossa sociedade devem ser estendidas a todos, sem exceção. Sim, devemos incluir os negros, incluir as mulheres, incluir os miseráveis, incluir os homossexuais. Mas, presidente, também é preciso incluir ateus e agnósticos, e todos os demais indivíduos que não têm religião.

Infelizmente, diversas declarações pessoais suas, assim como políticas do seu governo, têm deposto em contrário. Ontem mesmo o senhor afirmou que há "muitos" ateus que falam sobre a divindade da mitologia cristã quando estão em perigo. Ora, quando alguém diz "viche", é difícil imaginar que esteja pensando em uma mulher palestina que se alega ter concebido há mais de dois mil anos sem pai biológico. Com o tempo, algumas expressões se cristalizam na língua e perdem toda a referência ao seu significado estrito. Esse é o caso das interjeições que são religiosas em sua raiz, mas há muito estão secularizadas. Se valesse apenas a etimologia, não poderíamos nem falar "caramba" sem tirar as crianças da sala.

Sua afirmação é a de quem vê “muitos” ateus como hipócritas ou autocontraditórios, pessoas sem força de convicção que no íntimo não são descrentes. Nós, membros da Associação Brasileira de Ateus e Agnósticos, não temos conhecimento desses ateus, e consideramos que essa referência a tantos de nós é ofensiva e preconceituosa. Todos os credos e convicções têm sua generosa parcela de canalhas e incoerentes; utilizar os ateus como exemplo particular dessas características negativas, como se fôssemos mais canalhas e mais incoerentes, é uma acusação grave que afronta a nossa dignidade. E os ateus, presidente, também têm dignidade.

Duas semanas atrás, o senhor afirmou que a religião pode manter os jovens longe da violência e delinqüência e que “com mais religião, o mundo seria menos violento e com muito mais paz”. Mas dizer que as pessoas religiosas são menos violentas e conduzem mais à paz é exatamente o mesmo que dizer que as pessoas menos religiosas são mais violentas e conduzem mais à guerra. Então, presidente, segundo o senhor, além de incoerentes e hipócritas, os ateus são criminosos e violentos? Não lhe parece estranho que tantos países tão violentos estejam tão cheios de religião, e tantos países com frações tão altas de ateus tenham baixíssimos índices de criminalidade? Não é curioso que as cadeias brasileiras estejam repletas de cristãos, assim como as páginas dos escândalos políticos? Algumas das pessoas com convicções religiosas mais fortes de que se tem notícia morreram ao lançar aviões contra arranha-céus e se comprazeram ao negar o direito mais básico do divórcio a centenas de milhões de pessoas. Durante séculos.

O mundo realmente tinha mais paz e menos violência quando havia mais religião? O despotismo dos soberanos católicos na Europa medieval e a crueldade dos feitores e senhores de escravos no Brasil-colônia vieram de pessoas religiosas em um mundo amplamente religioso que violentava povos e mentes em nome da religião. O mundo não tinha mais paz nem menos violência naquela época, como o sabem muito bem os negros e índios.

Não eram católicos os generais da ditadura contra a qual o senhor lutou, e o seu exército de torturadores? Não haveria um crucifixo nas paredes do DOPS onde o senhor foi preso? A base dos direitos individuais invioláveis pela qual o senhor tanto lutou são as democracias modernas, seculares e laicas, e não os regimes religiosos. Tanto a geografia como a história dão exemplos claros de que mais religião não traz mais paz nem menos violência.

A prática de diminuir, ofender, desumanizar, descaracterizar e humilhar grupos sociais é antiga e foi utilizada desde sempre para justificar guerras, perseguição e, em uma palavra, exclusão. Presidente, por que é que o senhor exclui a nós, ateus, do rol de indivíduos com moralidade, integridade e valores democráticos?

No Brasil, os ateus não têm sequer o direito de saberem quantos são. O Estado do qual eles são cidadãos plenos designa recenseadores para ir até suas casas e lhes perguntar qual é sua religião. Mas se dizem que são ateus ou agnósticos, seus números específicos lhes são negados. Presidente, através de pesquisas particulares sabemos que há milhões de ateus no país, mas o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, que publica os números de grupos religiosos que têm apenas algumas dezenas de membros, não nos concede essa mesma deferência. Onde está a inclusão se nos é negado até o direito de auto-conhecimento? Esse profundo desrespeito é um fruto evidente da noção, que o senhor vem pormenorizando com todas as letras, de que os ateus não merecem ser cidadãos plenos.

Presidente, queremos aqui dizer para todos: somos cidadãos, e temos direitos. Incluindo o de não sermos vilipendiados em praça pública pelo chefe do nosso Estado, eleito com o voto, também, de muitos ateus, que agora se sentem traídos.

Presidente, não podemos deixar de apontar que somente um estado verdadeiramente laico pode trazer liberdade religiosa verdadeira, através da igualdade plena entre religiosos de todos os matizes, assim como entre religiosos e não-religiosos de todos os tipos, incluindo ateus e agnósticos. Infelizmente, seu governo não apenas tem sido leniente com violações históricas da laicidade do Estado brasileiro, como agora espontaneamente introduziu o maior retrocesso imaginável nessa área que foi a assinatura do acordo com a Sé de Roma, escorado na chamada lei geral das religiões.

Ambos os documentos constituem atentado flagrante ao art. 19 da Constituição Federal, que veda “relações de dependência ou aliança com cultos religiosos ou igrejas”. E acordos, tanto na linguagem comum como no jargão jurídico, são precisamente isso: relações de aliança. Laicidade, senhor presidente, não é ecumenismo. O acordo com Roma já era grave; estender suas benesses indevidas a outros grupos não diminui a desigualdade, apenas a aumenta. Nós não queremos privilégios: queremos igualdade e o cumprimento estrito da lei, e muitos setores da sociedade, religiosos e laicos, têm exatamente esse mesmo entendimento.

Além de violar nossa lei maior, a própria idéia da lei geral das religiões reforça a política estatal de preterir os ateus sempre e em tudo que lhes diz respeito como ateus. Com que direito o Estado que também é nosso pode ser seqüestrado para promover qualquer religião em particular, ou mesmo as religiões em geral? Com que direito os religiosos se apossam do dinheiro dos nossos impostos e do Estado que também é nosso para promover suas crenças particulares? Religião não é, e não pode jamais ser política pública: é opção privada.

O Estado pertence a todos os cidadãos, sem distinção de raça, cor, idade, sexo, ideologia ou credo. Nenhum grupo social pode ser discriminado ou privilegiado. Esse é um princípio fundamental da democracia. Isso é um reflexo das leis mais elementares de administração pública, como o princípio da impessoalidade. Caso aquelas leis venham de fato integrar-se ao nosso ordenamento jurídico, os ateus se juntarão a tantos outros grupos que irão ao judiciário para que nossa realidade não volte ao que era antes do século retrasado.

Presidente, por tudo isso será que os ateus não merecem inclusão sequer em um pedido de desculpas?

Carta extraída do blog de John Araújo, http://johnaraujo.blog.uol.com.br/, 09/09/2009

Globo x Record

Caros amigos, salve!

Mesmo estando atolado em serviço na universidade, não consigo deixar de me expressar a respeito dessa recente briga entre a Globo e a Record.

Em linhas muito gerais, a Globo vem trazendo, há mais de uma semana, reportagens diárias a respeito da investigação realizada por promotores da justiça do estado de São Paulo a respeito das atividades fraudulentas da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), da Rede Record e de dezenas de outras empresas coligadas, num esquema de desvio de dízimos dos fiéis para enriquecimento ilícito da cúpula da igreja.

A Record rebate, também diariamente, dizendo em linhas gerais que a Globo tem noticiado isso para tentar freiar a crescente participação da Record na audiência do povo brasileiro.

Nessa querela, o desinformado fica na dúvida: quem é o vilão e quem é o mocinho aqui? Olha, não quero dar uma de sabichão, mas essa pergunta é muito fácil de responder e a resposta está ao alcance de qualquer um, do mais culto ao mais analfabeto.

Ambos são vilões!!! E ambos se travestem de cordeiros. Trata-se de um filme de terror. E isso meus caros, é muito evidente. É patente. Está escancarado na frente de todo mundo!

A Globo historicamente (e até hoje) é ferramenta de execução do poder de uma determinada classe de políticos. Apoiou a ditadura porque se beneficiava disso. Veiculou e continua veiculando reportagens enviesadas sim para fazer emergir ou submergir essa ou aquela figura dos cenários político, industrial e mesmo artístico conforme manda o seu próprio interesse. Um excepcional documentário a esse respeito se intitula "Muito Além do Cidadão Kane" e pode ser visto abaixo:

Por fim, pela história da emissora dos Marinho, sou levado a crer que a enorme atenção que a Globo tem dado a essa investigação se justifica, em grande parte, de fato, no ameaçador crescimento da Record na concorrência das redes de televisão.

Por outro lado, é acintosamente óbvio que a IURD é uma empresa que lucra em cima do dízimo não taxado dos fiéis. Ela está ali é para fazer dinheiro para o Edir e sua curriola. Mais ainda, para ampliar as margens desse lucro fácil, baseados na ignorância (no sentido de desconhecimento) do povo médio brasileiro, os mentores da IURD lançaram tentáculos criminosos na televisão aberta brasileira, na nossa intricada, muitas vezes ineficaz, legislação comercial e também no planalto brasileiro. E eles têm tido grande sucesso nessa empreitada, o que é extremamente preocupante. É, na sua imensa maioria, uma turma de empreendedores da picaretagem criminosa, pois agem em aspecto de altíssima susceptibilidade do povo brasileiro: a sua religiosidade.

Agora, nessa briga em particular, a vantagem da credibilidade tem que ser dada à Globo, por mais que seus interesses sejam mais mercadológicos do que o de fazer justiça. Afinal de contas, trata-se da divulgação de investigação ilibada da justiça de São Paulo. Não é investigação da Globo. Não é denuncismo ou desfile de alegações infundadas. É reportagem sobre o trabalho dos promotores paulistas.

Portanto, separemos os fatos das opiniões: há uma investigação, absolutamente desligada dos interesses da Globo, das atividades da IURD e da Record. E essa investigação tem encontrado indícios fortíssimos de atividade criminosa.

E hajamos de convir: o Brasil vai estar bem melhor quando essa figura detestável do bispo macedo tiver sido erradicada desse planeta.

Abraços!

Enriquecimento ilícito do bispo Edir Macedo

Deu na Globo:

Edir Macedo desviava o dízimo para enriquecimento próprio!
Ah que novidade...
Edir Macedo sonegava impostos!
Oh que supresa...
A IURD tem tentáculos na política brasileira!
Estou estupefato...
Edir Macedo ensinava os pastores a arrancar dinheiro dos fiés!
Que absurdo! Increditável...

Seria cômico se não fosse trágico.

De pedal nas estradas

Salve turma web!

Estou de volta na estrada em cima do pedal. Dessa vez resolvi dar um rolé na bike pelo lado norte da cidade de São João Del-Rei, nas estradas e trilhas no entorno da BR-494, saída para Ritápolis. Planejei tudo pela visualização de satélite do Google Maps e funcionou muito bem. Foram quase 40 km de estradas de terra, trilhas e um tanto bom de BR. Ao final de três horas direto pedalando, fiquei um verdadeiro traste de cansado. Mas foi sensacional!

Bom, a outra novidade é que eu resolvi fazer o meu relato todo online, usando recursos da rede Google. Então eu montei uma mapa pessoal no Google Maps e um álbum de fotografias do Picasa. Vamos ver se funciona (vocês me falam).

Eis o mapa do trajeto realizado:

Visualizar Rolé de Bike no dia 16/05 em um mapa maior

Abaixo vão as fotos no estilo apresentação de slides:

E por fim, o link para o álbum (onde dá pra visualizar o local das fotos):

Rolé de Bike São João / Ritápolis

Forte abraço a todos!

360 graus na vida e no pedal

Salve nautas, sobretudo a turma do pedal!

Fernão de Magalhães, o grande navegador português, dizia que o final de toda jornada é o local de onde partimos mas, diferentemente do começo, pela primeira vez conhecemos a nós mesmos. Custo crer que me encontro em posição tão elevada de auto-conhecimento mas, verdade seja dita, o retorno à Minas Gerais, na cidade de São João Del-Rei, tem me permitido alguns emocionantes redescobrimentos de mim mesmo.

O maior deles até então foi o de uma antiga paixão minha: andar de bicicleta, mountain bike. Essa é uma história que me remete lá para o ano de 1992, quando a minha família voltou de Curitiba para BH. A febre de Mountain Bike já havia conquistado a cidade e eu, que sempre adorei bici-cross, percebi que tinha que aderir à onda. Comprei uma Giant usada, antiga, mas com já com câmbio Shimano. Era uma bike boa, apesar de pesadona e eu subia até o limite de BH - Nova Lima com ela para rodar nas trilhas ali das redondezas. Em 94 fui com a minha família para uma viagem à Califórnia, E.U.A., onde o meu irmão estava finalizando o seu período de intercâmbio. Meu pai permitiu que fizéssemos uma compra de apenas 1 item de maior valor (em torno de U$ 500,00) para levar para o Brasil. Enquanto o meu irmão levava guitarra e pedaleira, eu comprei uma Specialized Hard Rock zerada, amortecedor dianteiro, cateye, pochete de quadro, além de capacete e outros acessórios. Aí foi pura alegria. Foram as melhores trilhas da minha vida.

Depois de alguns anos, o assalto de bikes em BH e, sobretudo nas trilhas da periferia, começou a aumentar demais e eu dei uma encostada na magrela, ainda que com muita dó. Mais ainda, eu já havia começado a universidade e me sobreva pouco tempo para o hobby. Em 2001 pintou a chance de eu ir para Europa mas, sem poder contar com um pai-trocínio para a aventura, tive que me virar para arrumar grana pra passagem, seguros, taxas e moradia no primeiro mês. Uma tia me arranjou uma parte, a bolsa de IC na UFMG contribui mais um tanto e a maior bolada veio de uns cursos de AutoCAD que eu lecionei em empresas. Entretanto, ainda faltava uma parte: tive que passar a bike nos cobres. Mas valeu a pena, a temporada em Viena, Áustria foi absolutamente inesquecível - mas essa é uma conversa para outra hora.

De lá pra cá eu me esqueci desse hobby. Na verdade, por mais que eu tivesse vontade de comprar outra magrela, passei um aperto financeiro atrás do outro. Chegando da Europa, fui dar jeito de terminar a graduação e, passei todo o tempo duro. Pouco depois que me formei, entrei para o doutorado, ganhando uma bolsa bem razoável para quem vive na casa dos pais. Entretanto, namorava uma garota e tínhamos planos para nos casar, por isso resolvi juntar a maior parte do recurso que recebia. Ao final de um pouco mais de uma ano de doutorado, rompi com a moça. O dinheiro que havia juntado era bem razoável e dava para comprar uma belíssima mountain bike e ainda sobrar bastante. Ao invés de fazer isso, resolvi escutar o meu irmão e dei entrada no meu primeiro carango: um Corsa 95/96 GL 1.4 Azul Vandyke. Para sempre lembrarei desse carango que tão bem me serviu. Logo depois, comecei a namorar minha atual esposa e 4 meses depois ela estava grávida (essa é outra história que vai ter que ficar para depois). Apesar de pura alegria, foi um aperto atrás do outro, agora para pagar contas, arrumar casa para morar e cuidar de criança. O sonho de uma nova bike foi completamente esquecido.

A temporada em Natal para o pós-doc, apesar de ter sido uma aventura sensacional, foi ainda pior em termos financeiros e acabei me endividando pesadamente. Tanto que ao vir para São João Del-Rei, tive que vender meu segundo carro (um Celta 1.0 2004 vermelho - apenas satisfatório) e ficar a pé.

Apesar de estar em uma condição bem mais estável com uma remuneração bem melhor do que no pós-doc, resolvemos, eu e a Mayra, ficar sem carro até termos dinheiro suficiente para comprar um à vista e, assim, tirar banco e a financeira da nossa folha de pagamento. O esquema funcionou muito bem, mas o meu deslocamento para a UFSJ era bastante complicado, pois que não há linhas de ônibus que me serviriam.

Foi quando eu reparei que todo mundo na cidade rodava de bicicleta. Falei: esse vai se tornar o meu meio de tranporte aqui em São João! Comprei então uma Sundow Bacini 18 marchas, uma bike muito simples, mas bastante satisfatória para quem quer só se deslocar na cidade para ir trabalhar e resolver coisas na cidade.

Amigos, que fantástica redescoberta! Voltei à minha adolescência e descobri que sou um verdadeiro apaixonado por andar de bicicleta. Hoje, faço tudo em cima dela. Vou e volto do trabalho pedalando numa boa. Padaria, farmácia e tudo mais é encima da bike. Meu condicionamento físico melhorou muito e já perdi cerca de 4 quilos. Mais ainda, dou um exemplo de atitude verde que tenho pregado aos meus alunos da Bioengenharia. Por fim, raramente sinto falta de carro aqui em São João. A gente consegue que basicamente tudo que a gente precisa seja entregue em casa de graça, ou a custo de no máximo três reais, variando da compra de supermercado do mês, a sanduíches, pizza, cerveja e filmes da locadora de vídeo. Tudo na mão. Quando a gente precisa mesmo de um carro, para ir a uma festa ou ao cinema por exemplo, o Sérgio taxista está a apenas uma ligação e a conta do táxi raramente passa dos dez reais aqui. Ou seja, carro em São João é quase totalmente supérfluo e a bike me beneficia diretamente em três aspectos: condicionamento físico de graça, economia pois me desloco de graça e não tenho que arcar com o carro (alguém já se deu conta o ralo de dinheiro que é o automóvel da família?) e atitude verde. Isso sem contar com a diversão.

Na verdade, São João é uma cidade de ciclistas: são mais de 30 mil magrelas para apenas 80 mil habitantes. A região está apinhada de mountain bikers locais e de fora que vêm aqui curtir trilhas de todos os níveis de dificuldade aliadas a belíssimas paisagens. Há trilhas que começam a 500 metros de onde eu moro. Tiradente está a 7 quilômetros da minha casa passando pela estrada real. Ou seja, estou com a faca e o queijo na mão.

Para vocês terem uma idéia, hoje, sábado dia 09, saí na bike para comprar umas coisas pra casa e, de bobeira, resolvi pedalar até o município de Tiradentes. Assim, do nada, só para abrir o apetite... E foi sensacional. Tirei algumas fotos para compartilhar com vocês. Elas estão aí embaixo.

Enfim, o projeto agora é: primeiro me recuperar financeiramente por completo, quitando meu apartamento. O segundo passo é, quando chegar o décimo-terceiro: comprar uma mountain bike de verdade e cair na trilha, retornando para uma paixão que vem comigo desde a infância.

Abração!

Aquisições

Salve nautas!

Tem mais livro na coleção! Tem mais sinapse boa na massa cinzenta! É isso aí, continuo na boa leitura, ficando cada vez mais "cabeçudo", hehe...

Passei outro dia na Leitura Megastore do BH shopping e adquiri quatro livros. Foi um político de presente para mimha mãe, chamado "Não Somos Racistas" do Ali Kamel, criticando as cotas universitárias; um romance para a patroa "Anjos e Demônio" do Dan Brown (mesmo autor do Código Da Vinci); e dois para mim, seguindo a linha de textos sobre religião.

O primeiro é o best seller do Sam Harris, "Carta uma Nação Cristã". Já o li e já me extasiei... e me horrorizei. O Dawkins foi cirúrgico no prefácio: "Um pequeno livrinho de imenso poder". São menos de 100 páginas de um texto em forma de carta dirigido ao cristão médio norte-americano, mas que serve muito bem ao cristão brasileiro também, sobretudo o vulgar "católico não-praticante". Com uma argumentação afiada e inteligente, Sam Harris mostra de maneira contundente como é infantil a crença em Deus e, sobretudo na instituição religiosa e seus artefatos sagrados como a Bíblia, provando o risco (assustadoramente real) que a religião organizada representa à humanidade. Os moderados podem achar que estou exagerando. Quisera eu... há violentas pressões em solo Yankee para transformar a maior super-potência do planeta, aquela mesma que controla o maior arsenal nuclear do globo, em uma teocracia. A visão de um sujeito que acredita que a Terra foi criada depois da domesticação do cachorro segurando a chave do "botão vermelho do fim do mundo" é ou não é apovarante?

Recomendo a todos esse livrinho, sobretudo - naturalmente - aos cristão de toda a sorte, católicos, protestantes, evangélicos, espíritas e etc. Na pior das hipóteses, é um belo teste para a fé. Na melhor, vai arrancar consciências do grilhão mental da religião de uma vez por todas e delas, contituir indivíduos livres e plenos, habitante melhores e mais conscientes deste planeta.

O outro livro já é um pouco mais difícil de se ler. É um texto mais denso e mais profundo, mas não menos brilhante e impactante. Trata-se do livro "deus não é Grande - como a religião envenena tudo" do jornalista Christopher Hitchens. Esse eu apenas comecei a ler, mas já me parece muito bom, pois mostra claramente, baseado na história sobretudo recente, como a religião organizada, da mais radical à mais moderada, vicia e corrompe os mais nobres valores e instituições humanos. Permitam-me reproduzir um pequeno trecho para vocês perceberem a contudência do seu autor:

"Ele [Dannis Prager] me desafiou publicamente a responder o que classificou de uma "simples pergunta sim ou não", e eu concordei alegremente. Muito bem, disse ele. Eu deveria me imaginar em uma cidade estranha ao anoitecer. Eu deveria imaginar que um grande grupo de homens vinha em minha direção. Então: eu me sentiria mais seguro ou menos seguro sabendo que eles estavam apenas vindo de uma cerimônia religiosa? Como o leitor verá, essa não é uma pergunta que permita uma resposta sim ou não. Mas eu era capaz de responder a ela como se não fosse hipotética. Apenas para ficar na letra 'B', eu de fato já passei por essa experiência em Belfast, Beirute, Bombaim, Belgrado, Belém e Bagdá. Em todos os casos eu posso dizer não, com convicção, e posso apresentar os motivos pelos quais me sentiria imediatamente ameaçado se pensasse que o grupo que se aproxima de mim no escuro estava vindo de um encontro religioso."

Um mínimo de conhecimento histórico e a gente imagina as razões. Enfim, estou ansioso para ler os capítulos: "Revelação: o pesadelo do "Velho" Testamento", "O "Novo" Testamento supera a maldade do "Velho"" e o "O Corão faz parte dos mitos judaicos e cristãos".

Por todas essas qualidades, ambos os livros entram para a minha listinha de prediletos.

Boa leitura e um abraço!
Vinícius

Super máquina está de volta

Esses cara da Warner são uns $%#$@%!

É sério, os caras sabem fazer dinheiro na TV! Nada como uma boa remaquiagem de um seriado de alto sucesso dos anos 80 para ganhas uns trintões como eu. Estão relançando o famoso seriado da super máquina. Temos que tirar o chapéu para os caras!!! Eles sabem dobrar uns corações duros!

Super máquina é um seriado que rolou no início dos anos 80 (http://pt.wikipedia.org/wiki/Knight_Rider), estrelado por ninguém menos que David Hasselhoff (http://en.wikipedia.org/wiki/David_Hasselhoff), que também fez SOS Malibu e hoje é um jurado no programa America's got talent (http://en.wikipedia.org/wiki/America%27s_Got_Talent).

Fez muito sucesso no Brasil http://www.arcadovelho.com.br/Seriados/Super/Super.htm, ganhando uma enorme legião de fãs com o maravilhoso Pontiac Firebird.

Não me lembro dos detalhes, mas só sei que adorava os episódio sobre um super carro, com alta inteligência computacional (K.I.T.T.), que auxiliava o veterano da guerra do Vietnã Michael Knight, dado como morto e salvo pela fundação Knight, a combater o crime. O carro era f$#@! Além de brilhante, fazia curvas virtuosas em velocidade espetaculares e era simplesmente indestrutível, devido a sua "liga molecular" que o revistia. Bons e inocentes tempos aqueles!!!

...Lembro-me de possuir um carrinho daqueles, para brincar de super máquina...

Hoje, o seriado vem com alto glamour, muito mais sofisticado e na pela de um Ford Mustang sensacional. Acho que vou ter que conferir (http://en.wikipedia.org/wiki/Knight_Rider_(2008_TV_series).

Para a gereção mais nova, recomendo! Para a mais velha, viva o saudosismo!!!

Abração!

VRC

Plantando consciência

Caríssimos,

Vez outra nos deparamos com alguma idéia brilhante que tem o potencial de influenciar positivamente as mentes do Internautas.

Considero o website Plantando Consciência um exemplo altamente ilustrativo desse tipo de iniciativa. Basicamente, ele trata de trazer idéias, a partir de material já divulgado por outros autores, vários deles de renome mundial, que se contrapõem ao conceito vigente a altamente difundido do capitalismo/consumismo absolutista. Não se trata de pregação comunista, abstrato, hermético e de pouca aplicação prática ou qualquer coisa do tipo. É simplesmente uma nova forma de pensamento moderno acerca do mundo e de nós mesmos. É simplesmente um espaço aberto para quem não se satisfaz mais com febre ideológica que circula pelos meios de comunicação de massa, TV e Internet, que carrega enorme potencial de inviabilizar o nosso planeta e a nossa sociedade.

Sugiro fortemente, pelo bem da diversidade intelectual e do livre discurso, que vocês visitem o website: http://www.plantandoconsciencia.org/ .

Abaixo, a introdução e convite de um dos fundadores da idéia, o amigo Eduardo Schenberg:

Olá,

Gostaria de convidá-los(as) para conhecer o http://www.plantandoconsciencia.org/. O site traz a tona questões importantes e atuais, que dizem respeito à sociedade de maneira geral. Compilamos uma série de vídeos e documentários, do Brasil, EUA, Canadá, Suécia, Itália entre outros, dos 80 até 2008. Tratam de temas como ambiente, guerra e terrorismo, corporativismo, consumismo e economia, religião, espiritualidade, xamanismo, etc etc.

Não pregamos esta ou aquela visão de mundo. Nossa proposta é de que o material seja mais facilmente acessível, porque já fizemos as cansativas buscas na internet sobre cada filme, e a maioria conseguimos legendados em portugês. Tudo disponivel no próprio site. Não tem que baixar, não tem que entrar em outros sites. Basta clicar e assistir aquilo que mais lhe chamar a atenção.

Se gostarem, por favor repassem. Se não, façam suas críticas! estamos trabalhando pra gerar um fórum online.

Divirtam-se e reflitam
abs

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Disse tudo!

Visitem! Plantem consciência!

Forte abraço!

Vinícius

As razões do combate à religião

Caros amigos,

Quase sempre quando eu defendo o ateísmo com unhas e dentes e critico a religião duramente, os crentes (aqueles que acreditam) me indagam qual é o problema de se acreditar em deus e se seguir uma religião, ainda que deus não exista e/ou que a religião seja um produto dos homens? Ou seja, por que se importar em combater a religião? Bom, existem várias razões pelas quais eu tenho para mim que religião é altamente prejudicial à humanidade. Várias delas já foram brilhantemente colocadas por filósofos do ateísmo como o genial Richard Dawkins em seu espetacular livro: Deus, um Delírio. Mas hoje surgiu uma notícia que tem o potencial de se tornar um exemplo didático nos manuais do ateísmo.

Trata-se do caso da menina de nove anos sistematicamente estuprada pelo seu padrasto em Recife e que dele engravidou após um de seus ataques. A menina carregava gêmeos e, por conta da idade, não teria quaisquer estruturas física ou psíquica para dar cabo dessa gestação. Família e médicos, natural e obviamente, optaram por realizar o aborto, salvaguardando, assim, a integridade da criança. Pois bem, o medieval (tal como alcunhado com grande propriedade pelo Arnaldo Jabor em sua coluna diária (05/03/09) na rádio CBN - veja abaixo) arcebispo de Recife e Olinda, o Sr. José Cardoso Sobrinho, resolveu excomungar, ou seja, expulsar da igreja, todos envolvidos nesse aborto mais do que justificado.

<<Removi o áudio do Jabor, pois o player começa a tocar sem a solicitação do usuário, atrapalhando a visualização de outras postagens, sobretudo aquelas com multimídia. >>

A violência da atitude do padre para com a menina é da mesma magnitude daquela do padrastro pedófilo, sobretudo se considerado que ela está sendo criada em um ambiente religioso. Se não, como poderá essa criança ter tranquilidade ao saber que seus familiares mais próximos e amáveis foram condenados ao inferno por tentarem protegê-la na sua integridade física e psíquica? Como ela deve entender que o ato de amor realizado pelos parentes e médicos gerou um destino tão cruel a estes entes mais amados, pois que, expulsos da igreja, eles não podem pedir perdão, pagar seus pecado e, portanto, serem salvos? Como poderá ela se redimir da culpa oriunda do fato de que, de uma maneira ou outra, ela é responsável pelo futuro flamejante nas mãos do Diabo em pessoal, de sua mãe, tios, tias, avós e sei lá mais quem além dos doutores?

Alguns poderiam dizer, mas isso não é a igreja, é a atitude do tal do padre. Mas isso é falso, pois que ele tomou essa decisão com base no dogmatismo e diretrizes de sua religião, a religião católica. Mais ainda, foi chancelado por seus pares que, em momento algum (pelo menos até agora) se opuseram ao ato da excomunhão ou mesmo, sequer se manifestaram contrários.

A minha esperança é que talvez esse fato faça a família repensar sua devoção, no caso dela existir, a essa igreja inquisidora e cruel, que mutila mentes e almas nas mais tenras idades. E a essa família eu só posso dizer, reafirmando e complementando o comentário do genial Jabor: fiquem em paz! Tenham a certeza absoluta de que o aborto foi um ato de amor sublime de vocês para com essa criança. Mais sublime ainda se vocês forem católicos praticantes ou evangélicos ou o que seja, por crerem que tal atitude pode lhes reservar uma recompensa nefasta e inevitável no pós-morte. Parabéns pela atitude inteligente e abnegada!

É por isso e muito mais que hoje eu repudio quaisquer religiões. Na verdade, eu sou um crítico até de religiões bem menos radicais, como o espiritismo. Pelo que vivenciei no meu tempo de religioso, todo esse evento seria tratado de uma forma bem mais branda e, devo dizer, inteligente. É difícil, se não altamente arriscado, saber o que os outros pensariam. Mas quero crer que todos os meus colegas daquela época espírita (ou a grande maioria) concordariam e apoiariam o aborto. Entretanto, ainda com a brandura do entendimento humanista superior do espiritimos, as ressalvas inevitavelmente surgiriam (e devem ter surgido nos grupos de discussão). Coisas como, apesar disso, se se tratasse de um espírito iluminado, a criança levaria a gestação até o final, confiando que deus compensaria a limitação física e/ou psíquica. Ou ainda, a criança tinha que passar por isso, por conta do seu carma de uma vida pregressa, envolvendo crianças, sexo e assassinato duma ou de outra maneira. Tenho certeza que mais cedo ou mais tarde vai aparecer uma psicografia (elas sempre aparecem a posteriori) dizendo as razões pelas quais todo esse imbróglio aconteceu à menina. Lá estarão coisas como, em outra vida ela abortou por vontade própria, ou ela, na carne masculina havia estuprado jovens, ela era enfermeira em clínica de aborto, ou qualquer outra coisa com o mesmo poder de dano à psiquê da criança.

Tudo fica muito mais fácil quando você diz apenas: infelizmente, você tem um padrasto criminoso e cruel. Isso acontece com regularidade maior do que gostaríamos. Mas é importante lembrar que a culpa é dele e não sua. Você foi uma vítima por conta da mera coincidência probabilística de sua mãe ter se encontrado e casado com esse sujeito sem escrúpulos. Mais ainda, sua mãe certamente fez isso inocentemente, sem saber da real virulência da mente desse indivíduo, pois que ela te ama imensamente. O aborto das tuas crianças é prova disso.

E ponto final. Recupera-se muito mais fácil e naturalmente.

Para ilustrar e mostrar o que eu penso hoje do espiritismo, veio bem a calhar o e-mail de um antigo conhecido meu que, recentemente, achou-me na Internet e entrou em contato comigo. Ele é um inteligente advogado o que o faz um espírita diferente. Peço licença a ele, para reproduzir alguns trechos de suas mensagens aqui. Após eu ter dado a notícia que não era mais espírita e sim um ateu convicto, ele me escreve assim:

"Entendo perfeitamente sua posição Ateísta, que é o mais lógico na posição de cientista, principalmente na sua área. Concordo com você, as Igrejas paralisam os Homens, pois são feitas por eles mesmos, egoístas e preguiçosos, e acomodados com o Poder, usando Cristo e as escrituras de acordo com seus interesses. E o Poder cega e vicia. Uma grave doença metal que leva massas a um controle, não passível de questionamento, pelo medo, irracional é claro. Tanto que nunca me liguei com Igreja nenhuma. Sempre fui muito questionador."

Comentário apropriado com precisão cirúrgica. Ele segue:

"Mas hoje, como espírita, lendo Kardec, compreendo de maneira lógica os questionamentos filosóficos que sempre tive sobre a vida."

Quando eu li o Pentateuco espírita pela primeira vez, também fui tomado por um fascínio e deslumbramento que me preencheram os vazios deixados pelas indagações não respondidas na superficialidade das outras religiões. Hoje como cientista, vejo que todas aquelas questões são bem melhor respondidas à luz da ciência profunda, não só pelas respostas às quais já chegou, bem como pelo seu método de indagação cética e crítica, buscando a resposta pela evidência factual e concreta. Ele prossegue assim:

"Não me ligo a fenômenos, sempre apreciei o ensino moral do Cristo, que me ensinou a Caridade, em seu sentido amplo, o amor em ação, apenas isso."

A esse comentário, adiciono a de outro amigo espírita, muito querido meu, que, tenho certeza que na melhor das intenções, tentou me trazer de volta ao espiritismo e à religião em um bate papo intenso, mas com respeito e carinho. Ao final, ele me mandou a seguinte mensagem:

"Fico feliz com as suas reflexões, para que cada vez mais o humanismo seja a sua maior meta! Buscarei, da minha parte, também buscá-la acima de tudo, porque fora da caridade não há salvação. Isso sempre será um elo que nos unirá! Procurarei, cada vez mais, ter um discurso equilibrado no centro, enaltecendo acima de todas as opiniões o Amor, como fonte de todas as alegrias. Se estamos certos ou não com nosso entendimento da vida, só saberemos no futuro, mas já poderemos estar certos nas nossas atitudes para com todos que nos cercam, naquilo que o humanismo tem de mais belo! É isso que todos nós precisamos, quaisquer que sejam as nossas crenças. Onde o Amor estiver, haverá felicidade! "

Essa mensagem me traz a tranqüilidade de que, se todas as religiões no planeta fossem como o espiritismo, o mundo seria bem melhor. Apesar de achar que seria ainda melhor sem religião alguma, tanto o advogado como o meu amigo espírita foram iluminadamente precisos aqui: o que importa é o amor, a solidariedade e a conduta moral e correta acima de tudo. Ou seja, carece o planeta de praticar o humanismo na sua mais ampla e profunda definição.

A minha diferença para o amigo espírita que vem a ser a minha mensagem ao amigo advogado, é que a religião, inclusive a espírita, tem o papel de ruído na divulgação e prática do humanismo. Humanismo independe de religião, é muito melhor justificada na ciência, e é mais completo e profundamente realizado quando está desligado da idéia de divindade e espiritualismo.

O que me faz lembrar de uma das oitenta frases do ateu:

"Two hands working can do more than a thousand clasped in prayer"

E aproveito para veicular um vídeo que acho que fará um bem ao amigo advogado:



Ou a sua versão legendada:



Enfim, teístas e ateístas, trabalhemos juntos pelo bem do ser humano e de sua extensão: o planeta em que habita.

Forte abraço a todos!
Vinícius

Sobre o movimento

Caros,

Aqui vai o post do dia 01 de março de 2009 do próprio Fernando Gabeira em seu blog (http://gabeira.com.br/blog), comentando as razões da fundação e os objetivos do movimento pela transparência. Considero-os muito lúcidos!

Teses para um recomeço
Autor: Fernando Gabeira

O domínio do Congresso brasileiro pelo PMDB e seus aliados significa uma possibilidade de afastamento maior entre a instituição e a opinião pública. Como resultado, a democracia estará sempre em perigo e as eleições parlamentares devem se tornar irrelevantes;

É necessário organizar a resistência contra a corrupção, entendendo-a, grosso modo, como duas modalidades: a corrupção que já se consumou e a que deve se consumar no futuro. Minha proposta é a de concentrar na segunda, a corrupção que pode acontecer, através da luta intensa pela transparência;

Isto não significa indiferença em relação à corrupção já consumada e à apuração rigorosa dos escândalos, utilizando, quando necessário, o instrumento da Comissão Parlamentar de Inquérito;

Tanto uma como outra atividade demandam agenda. O primeiro ponto da agenda, no campo da transparência, é exigir a votação em segundo turno do voto aberto, algo que já nos deu uma vitória no passado. Os líderes precisam aceitar a colocação do tema na agenda, ainda que nos derrotem em plenário. A proibição de levar o tema à votação aberta é autoritária;

Outros importantes tópicos ligados à transparência e luta contra a corrupção devem ser encaminhados, destacando-se a crítica ao foro privilegiado que não só encobre crimes de políticos como atrai, pela sua comodidade, criminosos para a política;

Embora claramente minoritários no Colégio de Líderes e no Conselho de Ética, precisamos marcar nossa presença cada vez que um tema de nosso interesse é discutido para fortalecer os líderes que concordam conosco e os membros do Conselho que tentam fazer justiça.

Nossos instrumentos de luta devem incluir também a participação da imprensa e, em casos especiais, a da própria justiça, como no episódio do aumento salarial indevido que conseguimos sustar com um mandado de segurança;

A Frente será pequena no princípio mas a experiência histórica mostra que nossa força se amplifica na medida em que se aproximam as lutas eleitorais. Mesmo os deputados que dependem de estruturas administrativas, sindicais ou partidárias, não querem confronto aberto com a opinião pública no período eleitoral. Daí, a necessidade de planejar o trabalho para que vá num crescendo e alcance seu nível máximo em 2010.

Essas são as primeiras contribuições para o trabalho que, tenho certeza, vai ser desenvolvido. Os pontos onde devemos concentrar nossa vigilância serão mencionados diretamente para que não haja escaramuças do adversário. A tática deles têm sido esperar o auge da indignação popular, conceder alguma coisa, esperar o refluxo e anular as concessões. Daí a necessidade de pensarmos numa pressão continuada, o que é muito difícil pois depende também de fatores que não controlamos.

Mais uma vez repito: o fato de sermos poucos deputados e senadores não invalida nosso trabalho. Mesmo se fossemos apenas três, a resistência seria legítima e necessária.

Movimento pela Transparência, seja bem-vindo

Salve nautas!

Copio aqui, uma entrada no blog do deputado Fernando Gabeira, que, por sua vez, a copiou do Blog do Josias. Isso tem que ser replicado!

Movimento Pela Transparência reúne 29 parlamentares de sete partidos e ganha sigla e site

Em seu encontro inaugural, a frente parlamentar anticorrupção reuniu na noite passada 29 congressistas de sete diferentes partidos.

Leia um resumo do que foi discutido e decidido no encontro, ocorrido no apartamento do deputado Arnaldo Jardim (PPS-SP):

1. O nome provisório da frente é MPT (Movimento pela Transparência). Fará reuniões semanais, sempre às terças-feiras;

2. Para evitar que o grupo fosse ao noticiário com uma cara "moralista", decidiu-se retirar da certidão de nascimento o vocábulo "corrupção";

3. Optou-se por associar o movimento, sobretudo, à luta pela "transparência" na administração pública;

4. A cobrança não ficará restrita ao Legislativo. Decidiu-se estender a briga por mais transparência também ao Executivo (União, Estados e municípios) e ao Judiciário;

5. O grupo terá um núcleo de coordenação. Provisório, num primeiro momento. Definitivo, numa segunda fase. Não houve, por ora, definição de nomes;

6. A frente vai dispor também de um sítio na internet. Uma forma de difundir suas propostas e, simultaneamente, recolher sugestões da sociedade;

7. Pretende-se que o movimento ultrapasse os limites do prédio do Congresso. Vai-se programar um ciclo de viagens pelo país;

8. Planeja-se, por exemplo, realizar debates em universidades. De novo, tenta-se envolver a sociedade, instando-a a participar da pressão por mudanças;

9. Para dar contornos institucionais ao movimento, representantes da frente farão visitas aos presidentes da Câmara, do Senado e do STF;

10. Já nesta quarta (4), o grupo inicia na Câmara, uma perssão para levar a voto a emenda que institui o voto aberto no Congresso.

Aprovada em primeiro turno, a emenda foi à gaveta. Primeiro, vai-se espremer os líderes partidários. Depois, o presidente da Casa, Michel Temer (PMDB-SP);

11. Ainda na linha da transparência, pretende-se pressionar para que a exposição dos gastos com a verba indenizatória dos parlamentares seja irrestrita;

12. Além da Câmara, que promete levar os comprovantes de gstos à web em abril, vai-se pressionar também o Senado;

13. Ouviu-se na reunião um coro em favor da reforma política. Coisa ampla, não "fatiada", como propôs o governo;

14. Nessa matéria, o ponto de consenso no grupo é a necessidade de instituir no país o financiamento público de campanha;

Estiveram na reunião representantes do PSDB (10), PMDB (6), PPS (4), DEM (3), PSB (3), PSC (2) e PV (1).

O quorum poderia ter sido mais elástico -33 em vez de 29-se tivessem dado as caras os três deputados e o senador do PSOL. Porém...

Porém a legenda presidida por Heloisa Helena, que acenara com a hipótese de comparecer, optou pela ausência na última hora.

A tropa do PSOL alegou que não poderia comparecer a um encontro apinhado de tucanos depois que o PSDB decidiu acionar judicialmente Luciana Genro (RS).

Uma retaliação às denúncias de caixa dois que o PSOL gaúcho fez contra a governadora tucana Yeda Crusius.

Denúncias que, nesta terça (3), motivaram a abertura de uma investigação da PF.

Presente à reunião, o senador Jarbas Vasconcelos (PMDB-PE) disse que tentará atrair para o movimento algo como seis senadores.

Entre eles Tasso Jereissati (PSDB-CE), Cristovam Buarque (PDT-DF), Pedro Simon (PMDB-RS) e Demóstenes Tores (DEM-TO).

Eis a lista dos parlamentares que bateram o ponto na primeira reunião do MPT -Do PSDB: Bruno Araújo (PE), Gustavo Fruet (PR), João Almeida (BA), Otávio Leite (RJ), Roberto Rocha (MA), Mendes Thame (SP), Vanderlei Macris (SP), Paulo Renato (SP), Emanuel Fernandes (SP) e Carlos Sampaio (SP); Do PMDB: o senador Jarbas Vasconcelos (PE) e os deputados Raul Henry (PE), Ibsen Pinheiro (RS), Marcelo Almeida (PR), Rita Camata (ES), Marcelo Itagiba (RJ); Do PPS: os deputados Arnaldo Jardim (SP), Fernando Coruja (SC), Raul Jungmann (PE) e Dimas Ranalho (SP); Do PSB: o senador Renato Casagrande (ES) e os deputados Rodrigo Rollemberg (DF) e Júlio Delgado (MG); Do DEM: Ronaldo Caiado (GO), Roberto Magalhães (PE) e Índio da Costa (RJ); Do PSC: Régis de Oliveira (SP) e Ratinho Jr. (PR); Do PV: o deputado Fernando Gabeira (RJ).

Blog do Josias
Autor Josias de Souza

80 frases do ateu

Acho eles excepcionais.

O impressionante e sociologicamente interessante é que os religiosos lerão algumas dessas frases como argumentos pró-religião.

Vinícius

Deus no banco dos réus

Foi com esse título de e-mail que eu recebi esse vídeo. Considero-o muito apropriado. O vídeo é sensacional, demonstrando uma lucidez rara nos meios religiosos.

Deleitem-se com o fluxo suave da lógica calcada na razão cética e inquisidora.



Abraços!
Vinícius

Viagem a São Saruê...

Nossa...

Quanto tempo faz que eu não escrevo por aqui. Acho que já se foi quase um ano.

É bom retornar para o conforto de derramar as palavras do coração. Esse segundo semestre foi tão corrido, tanta coisa aconteceu... sequer tive tempo de rodar pelo meu blog. É reconfortante estar de volta.

E volto em momento único. É que na verdade, cheguei em outra daquelas cruciais "Two roads diverged in a yellow wood". E grande reviravolta se deu: voltei para a terrinha e me tornei professor adjunto na Universidade Federal de São João Del Rei, na área de Neuroengenharia. É isso mesmo e foi tudo muito rápido. Visitei a UFSJ no fim de outubro, edital do concurso saiu no fim de novembro, concurso e resultado no fim de dezembro, nomeação na ante-véspera do reveillon com posse nessa quarta-feira dia 28/01 e já comecei a trabalhar no dia 29. Loucura, loucura, loucura... Tudo muito rápido, mas muito bom. Estou muito feliz. Muito mesmo, de estar onde estou!

E aqui cabe um parênteses importante...

Volto para a terrinha (Minas, pois sou de BH) deixando parte do meu coração nas terras potiguares. Lugar onde vivi momentos incríveis de alegria e alguns de tristeza (mas vivi!), onde fiz ótimas amizades que levarei para o resto da vida e onde conheci tantas coisas novas, na ciência e sobretudo na vida. Tudo isso entra para o baú do coração e da mente e, sem peso algum, carrego para o resto da minha existência.

Em particular, e tenho que dizer isso, talvez alguém queira dizer que eu desisti de Natal e, sobretudo, que eu desisti e/ou me decepcionei com o Instituto. Na verdade, trata-se bem do contrário. Continuo sendo um verdadeiro entusiasta do projeto do IINN-ELS e desejo a ele e seus membros todo o sucesso do mundo. Serei sempre um colaborador na medida em que minhas novas obrigações me permitirem. À parte as qualidades ou defeitos de seus dirigentes, tão comentadas polemicamente na mídia há algum tempo - que por sinal não me interessam e nem me cabem julgar - o projeto de implementar um centro de neurociências de qualidade internacional em Natal, aliado ao fomento social, tem todo o mérito e merece o apoio de todo o cientista.

Por isso, digo que deixo Natal para ir a São João simplesmente porque isso significa um importante progresso na minha carreira. Deixo de ser pós-doc para me tonar professor adjunto. Volto para a área que me apaixona (ainda mais que o sono e memória): a epileptologia, trabalhando com um grupo que cresce de maneira exponencial no cenário científico nacional e mesmo mundial: o Centro de Pesquisa em Epilepsia Experimental. E mais ainda, trago mulher e filha para pertinho de casa, apenas 180 km de BH, melhorando a nossa qualidade de vida, sobretudo no que tange aos laços familiares afetivos.

E é isso. E é só isso. Seguir adiante na carreira, dando um passo importante em minhas progressões. Soma-se buscar resolver as questões de ordem familiar e pronto: eis o cenário completo da minha transição. Não há cabelo em casca de ovo.

E é por isso que estou tão feliz. Trata-se de uma mudança completa na melhoria de qualidade de vida: profissional, familiar e mesmo financeiro. E é o que o homem precisa. Por sinal, a patroa engravidou de novo. É pra fim de setembro ou início de outubro. Sensacional!!!

Por isso que eu chamo essa postagem de Viagem a São Saruê. O potiguar tira esse referência de letra, mas o mineiro nessa falha (e isso é muito raro, hehe). Mas corresponde ao título da belíssima poesia de Manoel Camilo dos Santos. Trata-se de um clássico da literatura de cordel, da mesma envergadura que "A Chegada de Lampião no Inferno" de José Pacheco. São ambas poesias maravilhosas, literatura pela qual tenho me apaixonado. Certamente o internauta experiente encontrará com facilidade essas poesias na Internet. Mas, recomendo, valorize o poeta, compre o folhetim.

Abraços saudosos!

Vinícius Cota

P.S.: faz uma semana que sou sãojoanense desde pequinininho...

Ponte da cadeia - centro de São João Del Rei

Gostei da foto

Pois é pessoal,

mais uma notícia sobre o Instituto, agora na revista Veja. O legal é que a minha foto ficou bem bonita. Ali estou montando uma matriz de eletrodos para SI no laboratório de Neuroengenharia que montamos aqui no Centro de Estudos e Pesquisa Professor César Timo-Iaria.

Aqui vai a foto:

E aqui vai o link para a reportagem:

http://veja.abril.com.br/020408/p_108.shtml

Um forte abraço a todos!

Vinícius

Homeopatia e outras superstições

Caríssimos,

como é bonito percorrer os diversos episódios dessa vida. Em breve postarei aqui a resposta que dei a um grande e querido amigo espírita. Nela, comento que meu pensamento ateu não é novo, mas sim vem sendo construído e elaborado, aos poucos e solidamente, desde do ano de 2003. Mas, é verdade, a oficialização e declaração da minha postura cética é recente, pois só recentemente reuni elementos suficientes que me permitissem uma convicção nível 6,5 na escala Dawkins de ateísmo (vide Deus: um delírio, Richard Dawkins) necessários para uma argumentação positivista à altura do que esse mundo supersticioso precisa.

Hoje acho que fui sábio em manter minhas então infantes convicções atéias sob uma capa de agnosticismo ou mesmo religiosidade displicente até que ela adentrasse sua fase madura. Fiz como o jardineiro que cerca a mudinha para que ela se proteja do vandalismo até se tornar um robusto e resistente tronco de árvore.

Pois bem, não havia completado umas 2 semanas em que eu havia retirada a cerquinha das minhas convicções céticas para que me defrontasse com o vandalismo da peudo-ciência: a homeopatia. Fiquei de fato satisfeito ao perceber a resistência desse novo tronco, alimentado com os nutrientes da inteligência científica, como o kit de detecção de mentiras e a necessidade da evidência de Sagan, ou a humildade do verdadeiro cientista que reconhece seu erro de Dawkins.

Enfim, foi numa mesa de bar que me deparei com uma médica homeopata. Tenho a tendência em colocar aspas em torno de médica, pois homeopatia em não sendo ciência não pode ser medicina. Mas, não posso julgar essa pessoa, pois que ela também é pediatra e, nada sei sobre suas qualidades profissionais. Em recebendo o título de médica doutora e tendo um CRM, acho melhor convir que é boa profissional, ao menos na pediatria.

Comecei fazendo o dever de casa: inteirar-me mais do assunto. Sem nunca perder as boas maneiras (importa dizer que, apesar disso, recebi ofensas diretas e pessoais da contraparte no calor da discussão que se seguiu), comecei com uma exaustiva indagação acerca dos princípios dessa "terapêutica" (aqui sim me sinto a vontade com as aspas). Quis saber como ela é realizada e quais as bases para a pescrição de uma determinada medicação homeopática. O que eu escutei foi, basicamente, a descrição de uma sessão de psicanálise, ainda que não recebesse essa denominação. Destaco o fato da ostentação na argumentação, com o objetivo, na minha opinião, de afastar e intimidar o não iniciado. Estavam irritantemente presentes assertivas do tipo: "é um processo complicado", "trata-se de uma investigação profunda e completa do indivíduo, que necessita de muito treinamento para ser feita", "ela avalia a origem real, psíquica do problema", "indaga de forma integral o ser e sua doença" e daí por diante.

Segui querendo saber quais os princípios, ainda que em teoria, ainda que sob a espera da experimentação, do funcionamento da homeopatia. Confesso que fiquei horrorizado com as respostas que recebi: um verdadeiro amontoado desconexo de palavras e expressões do metiè científico, cujo leigo não é capaz de compreender o significado, típico das melhores táticas de mistificação (obrigado Sagan, muito obrigado pelo kit!!!). Coisas do tipo do tipo "dinamização quântica da moléculas de água que se chocam nas paredes do frasco e liberam sua energia ativa". Por sinal, sinceramente, acho que elaborei melhor aqui do que fez a dita especialista em homeopatia em nossa conversa de bar (seria menos constrangedor que ela se declaresse uma novata no assunto). Como assim dinamização? Quântica? Dinamização quântica??? Fico dando nó nos meus neurônios tentando entender o que isso significa... tentando sequer achar um possível significado, ainda que mal expresso pela minha debatedora, para "dinamização quântica". Será que ela se referia às partículas sub-atômicas? Como se dinamiza um próton, um elétron, ou mesmo um quark, um múon ou coisa que o valha. Será necessário um acelerador de partículas? Energia, que tipo de energia? Térmica, cinética, elétrica ou magnética? Elástica talvez ou ainda gravitacional? Não, diz a debatente, outro tipo de energia que a ciência não conhece... Hein!? Como assim não conhece? Energia é um conceito muito bem definido dentro da ciência. Moléculas que se partem liberam energia térmica ou, no máximo e perdoem a minha ignorância, energia eletromagnética na forma de luz. Será que ela se referia ao processo de fervura da água? De fato água fervida é bom para um monte de coisas... Insistindo em saber os mecanismos e, numa tarefa quase insana, procurando desatar esse nó de incongruências, permaneci indagando acerca da "fisiologia da homeopatia" até que fui interrompido pelo clássico muro da superstição: "isso está além dos domínios da ciência atual".

Aí a conversa fica difícil mesmo. Se está, de fato, além da ciência, por que os homeopatas insistem em dizer que se trata de uma nova ciência? Por que não assumem que se trata de uma questão de fé e ponto final? Para mim, tudo faz parte do processo de mistificação que, hajamos de convir, tem funcionado. Nesse momento, fui agraciado com a seguinte pérola da incoerência: mas há evidências científicas (pensei que não era da alçada da ciência). Eu, buscando copiar o exemplo do velho professor e sua antiga teoria errada, disse: "maravilha, quais são elas, ondes estão, quais são esse estudos, quero vê-los!" A resposta era a homeopatia administrada em seres humanos e animais (?) dava resultado. Eu duvidei, naturalmente e disse que isso não provava nada, pois poderia ser outro efeito não controlado, como o placebo. Mas, exatamente por ter lido pouco, pedi que me enumerassem estudos com os quais eu poderia me informar e as respostas foram avasivas. Insisti em um nome e recebi a outra clássica da pseudo-ciência: "não tenho que provar nada a você".

Na hora, concordei com o fato de que não era a obrigação da outra parte do debate. Hoje, pensando duas vezes, eu deveria ter dito: errado, você tem que provar sim, você está ganhando dinheiro com isso. Essa prática envolve a vida de pessoas, sua saúde e sua qualidade de vida. Se eu começasse a vender fadinhas engarrafadas para tratar todo o tipo de doença e trazer sorte e riqueza, seria imediatamente solicitado, pelo próprio CRM, a interromper a minha atividade e a prestar esclarecimento sobre essa "terapêutica". Se me recusasse a fazê-lo ou a interromper o meu negócio, seria certamente processado ou mesmo preso.

Mas, infelizmente não disse isso, mas não foi de todo mal, pois que a conversa não parou por aí e esse argumento isolado não ajudou muito a minha debatedora. Permaneci insistindo em um nome, de algum pesquisador que tivesse feito o estudo e, ao final de tudo, recebi o seguinte nome: Matheus Marim. Pois bem, vamos aos estudos. Uma busca no pubmed retorna um único resultado: um artigo plubicado em 2007, no número 1 do volume 96 da revista Homeopathy (págs 4 a 16) e se intitula "A systematic review of the quality of homeopathic pathogenetic trials published from 1945 to 1995" (Marim não é o primeiro e nem o último autor). Trata-se de uma revisão da literatura acerca de artigos experimentais em homeopatia e, segundo os próprios autores: "The central question of whether homeopathic medicines in high dilutions can provoke effects in healthy volunteers has not yet been definitively answered, because of methodological weaknesses of the reports. Improvement of the method and reporting of results of HPTs are required." Eu me pergunto seriamente se esses autores acreditavam estar defendendo a homeopatia com esse artigo, quando na verdade davam um tiro no próprio pé. Um detalhe importante: a revista Homeopathy NÃO É analisada pelo Journal of Citation Reports e, portanto, não tem fator de impacto.

Procurando no google sobre o tal do Mairim, descubro que ele é médico e que, além de presidir e participar de uma série de congressos de homeopatia, ele faz parte de duas organizações: a Liga Medicorum Homoeopathica Internationalis e o WHO Working Group on Evidence Base for Homeopathy. Em um dos sites que eu encontrei o seu nome, o da homeopatia veterinária:

http://www.homeopatiaveterinaria.com.br/matheusmarin-lancet.htm

há uma carta dele ao "que assina pelo The Lancet". Particularmente interessante é o fato de ele responder em português a um sujeito que não fala nossa língua. Ele se refere a um artigo de 2005 publicada na respeitadíssima revista The Lancet mostrando a falácia que é a homeopatia. O artigo intitula-se "Are the clinical effects of homoeopathy placebo effects? Comparative study of placebo-controlled trials of homoeopathy and allopathy", número 2 do volume 366 de 27 de agosto de 2005 e, basicamente mostra que o efeito da homeopatia tem poder comparável apenas ao próprio efeito placebo. O próprio Matheus parece concordar com isso e escreve:

"O trabalho feito por Shang, Müntener, Nartey, Jüni, Dörig, Sterne, Pewsner e Egger demonstrou algo que todos os homeopatas que exercem a Homeopatia dentro de sua episteme já estão cansados de saber: que os medicamentos homeopáticos quando prescritos para doenças têm desempenho igual ao placebo, apenas superam ligeiramente a performance do placebo quando entre os pacientes estudados houver um ou outro doente que tenha o seu medicamento individual entre aqueles que estão sendo utilizados no experimento."

Isso era para defender a homeopatia??? Ele continua e se explica (será mesmo?):

"A equipe de epidemiologistas trabalhou bem, fez um bom trabalho dentro daquilo que sabem fazer: analisar ensaios clínicos que objetivam demonstrar eficácia de medicamentos em doenças, episteme que não é a Homeopática. A episteme homeopática está em trabalhar o doente com suas doenças. Quem não trabalha bem são os pesquisadores homeopatas que insistem em tentar demonstrar que a Homeopatia atua quando prescrita para doenças. Como isso não é verdade ... nada conseguem provar mas acreditam tê-lo feito por causa de alguns bias presentes em suas pesquisas."

Que esquiva covarde e medíocre! Separar o doente da doença como se tivesse algum sentido para um tratamento. O que é o doente? Qual o seu domínio e definição? É o seu corpo (na minha opinião, o entendimento mais comum)? Nesse caso ele é doença também, pois que algum parte de si não funciona bem e, portanto, o tratamento que trata da doença trata do doente. Como a homeopatia, segundo o próprio Marim, não age na doença, se o doente é corpo, a homeopatia não funciona. Não, ele é espírito! Nesse caso homeopatia é religião e ponto final. Aí é outra falácia que eu já não vou falar aqui. Então o doente é mente? Se for, o tratamento no máximo possibilita o efeito psicossomático do placebo. Portanto, as únicas alternativas para a homeopatia são: ou é religião, ou é placebo, ou não funciona.

E em falando de religião, um último ponto consiste em observar como a homeopatia está sempre relacionada com rituais superticiosos ou religião. É interessante ver como que a medicação homeopática encontra guarida nas práticas religiosos. É muito comum nos sitemas de crença espiritualista, pseudo-científicas, como, por exemplo, no espiritismo, religião que tenho conhecimento, pois militei nela por sete anos. Por outro lado, a homeopatia parece a reclicagem industrial pseudo-científica de uma velha idéia, a idéia do talismã: um objeto comum cujo efeito e poder são milagrosamente expandidos por forças espirituais canalizadas através um representante maior da religião. É assim com a água benta benzida pelo padre do catolicismo e é assim com a água fluidificada pelo médium no espiritismo. Tenho certeza que um estudioso da religião encontrará uma série de análogos em outros sistemas de fé.

Enfim, já cansei de escrever e, para mim, já é óbvio a falácia supersticiosa de que se trata a homeopatia. É patente a convardia dessa superstição que constantemente se esquiva em expliações etérias, abstratas e vagas, quase esfumaçantes, mas crivada de valores furtados da ciência real e honesta mal empregados como adornos dessa pseudo-ciência. Quem quiser continuar dando dinheiro para os modernos e sofisticados charlatães, fique à vontade. Eu tô fora, dou mais valor aos meus suados reais de cientista brasileiro. Prefiro uma ampola de 600 ml de cevada. Pelo menos, para a cabeça ela faz bem.

Vinícius

A consolidação de uma nova era

Caros amigos,

confesso que é irresistível o apelo do racionalismo. Sinto-me inigualavelmente livre e destemido. Por que? Porque me libertei das amarras da supertição. Mas esse é um papo longo que estou desenvolvendo aqui. Aliás, fico sem fôlego ao ver quanto coisa eu ainda tenho para escrever nesse blog para mostrar o caminho até essa nova era pessoal, que a cada dia se consolida mais e mais, fundamentada no mais brilhante raciocínio lógico.

Dessa maneira, esse blog ganha mais umas entradas. Um novo livro, que ainda estou lendo: Deus - um delírio de Richard Dawkins. Três novos links: The Richard Dawkins Foundation, The Rational Response Squad (ainda mando eu vídeo para o Blasphemy Challenge) e Ateus do Brasil. E por fim, três símbolos que se tornarão ícones por aqui (a mais acima e estas daqui):

Por fim, essa tattoo é sensacional:

Forte abraço!

Vinícius

Analfabetismo científico e fundamentalismo ecológico

Caros

O post abaixo é a réplica de um comentário feito pela jornalista Andréa Brock no fórum da revista Galileu, na ocasião de uma polêmica matéria sobre experimentação animal. Veja os comentários iniciais no post anterior "Especismo, fundamentalismo ecológico e experimentação animal.

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Não Andréa, não basta, preciso de muito mais. A discussão precisa de muito mais. E é disso que estou falando o tempo todo: a ignorância, o clichê e o sentimentalismo barato permeiam essa discussão tão importante e eminentemente técnica. É patente o seu desconhecimento acerca das técnicas usadas na ciência. Vamos do início. 1) Pesquisa in vitro: de onde você acha que vêm os tecidos quando se trata de sistemas completos, como uma porção específica do sistema nervoso central para estudos eletrofisiológicos? Se, por outro lado, trata-se de uma cultura de células, é necessário um doador original de qualquer forma. Mas mais importante, a pesquisa feita com as células permite descoberta acerca de... células! Nunca de organismos inteiros, uma vez que células isoladas se comportam de maneiras diferentes de quando inseridas em seus sistemas. Qualquer extrapolação deve ser feita com imenso cuidado. Você mesma (ou outro internauta) mencionou que drogas se comportam de maneiras diversas em espécies diversas e você propõe testar a complexa reação fisiológica a um medicamento em uma cultura de células? Ou no caso do item 7, em um sistema computacional??? Reflita um pouco e você compreenderá que animais como os ratos estão entre os melhores miméticos da fisiologia humana (juntamente com gatos, cachorros e macacos) e, num exercício do óbvio ululante, são infinitamente mais semelhantes que o mais poderoso sistema computacional (ou modelo matemático no qual o sistema se baseia - portanto sendo exatamente a mesma coisa os itens 7 e 8, mas que a nossa colega colega trata como coisas diferentes). Imagino as bulas dos remédios: Computrina memorex: indicado para simulações computacionais de enxaqueca e dores de cabeça. Contra-indicado em caso de menos de 10 GB disponível de disco rígido. Foram relatados Memory Dump em alguns casos. Sistemas computacionais simuladores baseados em modelos matemáticos do funcionamento dos organismos são importantes ferramentas científicas que confirmam dados, tendo sim o potencial de predizer, quando muito bem elaborados e utilizados, resultados da experimentação animal. A sua grande vantagem é a possibilidade de contornar o fator tempo da experimentação animal ou outros fatores inviáveis de se reproduzir em laboratório, tais como as condições ambientais nos primórdios da vida. Entretanto, essa técnica tem limitação importantíssimas. A primeira é que você só é capaz de gerar um modelo se você conhece algo do sistema a priori! É obvio! É evidente! Mais ainda, se o que se sabe é limitado demais ou está errado, a simulação falha em predizer as respostas do sistema fisiológico. Portanto sistemas computacionais nunca substituirão a experimentação animal.

2) Cromatografia e espectrometria de massa? Meu Deus, quanto clichê! De fato essa maravilhosa técnica nos permite identificar compostos presentes em uma determinada solução segundo sua resposta espectral a um estímulo luminoso. E daí? O que isso resolve isoladamente? Para começar você emprega essas técnicas para detectar compostos presentes em fluidos extraídos dos seres vivos. Depois, como é possível identificar, por exemplo, compostos sintetizados ou degradados em situações de estresse, seu material for coletado de um animal que não foi submetido a essa situação e, portanto, não metabolizou e nem sintetizou os tais compostos???

Eu me recuso a comentar o item 3 "Farmacologia e mecânica quânticas (de onde vem o plural aqui? Farmacologia quântica?)" que nem técnicas são e sim disciplinas da ciência.

Os itens 4 e 5 são exatamente a mesma coisa e representam o super-conjunto do qual 6 faz parte como método investigativo complementar. São, de fato, uma importante ferramenta para o estudo de doenças. Mas os achados nesse caso são sobretudo correlacionais e não causais. Por definição essa técnica não investiga mecanismos básicos da patologia (muito menos da fisiologia). Na verdade, ela é muito importante no sentido de sugerir caminhos a serem investigados pela pesquisa básica, indicando possíveis fatores causadores das doenças e estratégias de saúde pública. Entretanto, pela própria limitação da técnica, há um risco enorme de erros crassos de causalidade. Vai um exemplo brincalhão: você identifica que 9 meses após o carnaval há um aumento no número de nascimentos de crianças de uma determinada região do país, onde, exatamente no período do carnaval, é época de uma determinada fruta. Você então começa a tratar mulheres com problemas de fertilidade com a fruta? É claro que o exemplo é exagerado e os epidemiologista nunca concluiriam isso. Mas eles também não se atreveriam a descartar de pronto a fruta e nem a concluir que se trata da liberalidade sexual presente nas festas populares. Eles proporiam os seguintes experimentos: A) forneça a fruta a um grupo de indivíduos que não freqüentam festas de carnaval de maneira alguma, B) forneça a fruta num período diverso dessa festa e C) retire a fruta da alimentação de outro grupo que têm um comportamento sexual mais desregrado (sem preconceito hein!?) e veja em qual grupo há maior incidência de nascimentos de bebês.

O item 9 também é óbvio demais par ser comentado. O item 10 chega a ser uma piada. Se você considera o seu cérebro semelhante o suficiente a uma placenta, de maneira a permitir que lhe façam uma neurocirurgia com o treinamento nesse tecido, essa é uma escolha sua e aí eu não posso mesmo interferir - já eu dou mais valor aos meus neurônios. O item 11 é similar aos 7 e 8 e se trata de uma aproximação limitada de uma pequena parcela da complexa fisiologia humana. No item 12, imagino que você se refira, sobretudo a áreas como a bioinformática, por exemplo, uma vez que boa parte das pesquisas genéticas implicam na criação de mutantes que, dentre outras condições, muitas vezes mimetizam patologias humanas, portanto representando experimentação animal. Pois bem, disciplinas como a bioinformática dependem de dados coletados da experimentação animal. De onde você acha que veio os vários genomas já seqüenciados se não das amostras dos tecidos? E os dados da expressão gênica presente em patologia como o câncer ou desordens neurológicas? De onde você acha que vem a informação da função de um gene ou de sua proteína de forma geral, informação tão importante na bioinformática? A conformação estrutural quaternária das proteínas de fato, sugere muito sobre a sua função biológica, mas de forma alguma encerra o problema. O mecanismo da vida é simplesmente complicado demais. Mais grave ainda, prever computacionalmente a conformação estrutural da proteína a partir da seqüência de aminoácidos é ainda em problema em aberto na ciência, e talvez, permaneça sempre assim, por se tratar, possivelmente, de um problema "ill posed".

Enfim, concordo que há alternativas para a experimentação (nunca discordei disso e nem discorda a comunidade científica séria), mas nenhuma delas foi capaz de substituir à altura a experimentação animal. Os métodos citados são todos, sem exceção, muito valiosos e são amplamente empregados na academia. Entretanto, dizer que evoluiremos no conhecimento do mundo natural que nos rodeia e permeia, usando apenas esse conjunto de ferramenta, é um reducionismo simplista próprio do analfabetismo científico exemplificado de forma prática neste fórum.

Especismo, fundamentalismo ecológico e experimentação animal

Caríssimos,

O debate sobre o uso de animais na experimentação animal se acirra a cada dia que passa. Por um longo tempo me abstive de formalizar minha opinião. Recentemente, entretanto, a revista Galileu soltou uma matéria de qualidade no mínimo duvidosa a respeito do tema. Fui conferir o debate no ambiente virtual dos comentários online dos internautas leitores da revista e aí não pude me conter. Considerei quase criminoso permanecer calado sobre a situação. De qualquer forma, segue abaixo minha réplica a outro internauta que, como eu, já vinha participando há mais tempo do referido debate. Após esta entrada (Sobre o especismo), reproduzo minhas primeiras colocações e as réplicas de outros internautas, sem qualquer tipo de edição.

Eu não sei se exagero - acho que não nesses tempos de estupidez endêmica - em frisar que este blog contém opiniões de caráter pessoal e não necessariamente representam o posicionamento ideológico das instituições às quais estou ligado.

Abraços!

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Bom, estão parece que a questão se resume ao especismo. Vamos então discutir friamente o especismo, com o rigor da lógica e dos fatos, conforme exige a seriedade do tema. O que é então o especismo? Apesar do meu editor de texto não reconhecer a palavra, de acordo com o Wikipedia se trata de um neologismo que significa a discriminação de seres baseados em suas espécies assim como o racismo discrimina indivíduos com base na cor da pele ou numa alegada “raça” ou o sexismo o faz com base no gênero do indivíduo. Como disse um outro internauta, é nos sentirmos superiores aos animais a ponto de submetê-los a sofrimento para nosso benefício, assim como faziam os escravagistas. Ou, em termos mais científicos e específicos do debate, é a espécie Homo sapiens se sentir superior à espécie Rattus norvegicus ou à Mus musculus.

Comecemos a desenvolver nosso raciocínio considerando o sentido da palavra e, sendo o especismo alegadamente errado (“[] chega de especismo”), devemos ser não especistas e, portanto, necessariamente, considerar indivíduos de outras espécies como nossos semelhantes. Isso é uma verdadeira dicotomia, sendo que a única alternativa restante é nos considerarmos inferiores aos animais, caso em que voltamos a ser especistas, mas no sentido contrário. Portanto, na premissa não especista, se não somos superiores e muito menos inferiores, devemos concluir que indivíduos de outras espécies são nosso semelhantes.

Bom, façamos um trabalho mental e vamos imaginar um mundo não especista. Mas não especista de verdade. Em primeiro lugar, para ser um não especista, é necessário que sejamos todos vegetarianos, pois assassinar semelhantes nossos para nos alimentarmos de sua carne é certamente, numa sociedade não especista, um crime brutal e primitivo. Na perspectiva não especista, comer carne de boi, frango ou peixe é simplesmente canibalismo e, portanto, inaceitável – creio que alguns ativistas mais radicais dirão que, de fato, devemos nos tornar vegetarianos. Entretanto, para levarmos a sério a filosofia não-especista, deveríamos ser vegetarianos radicais, que não consomem sequer derivados de animais, tais como queijo, leite, ovos, etc. E pela simples razão de que não é justo confinar e escravizar nossos semelhantes para que possamos nos alimentar. É tão injusto e cruel como uma hipotética sociedade primitiva manter dezenas de mulheres adultas da tribo rival em cativeiro, com direito apenas à uma ração básica, das quais se toma forçadamente o leite de suas mamas diariamente e, mais ainda, afastando as crianças de seu convívio para que ela não consumam o leite destinado aos indivíduos da tribo dominadora. Portanto, nada de leite, ovos ou coisa que o valha, só vegetais mesmo. Afinal de contas, não há nada que os seres humanos comam de origem animal que seja espontaneamente e de livre vontade doado pelos os animais.

Mesmo no caso de sermos vegetarianos radiais, permanece uma questão importante, que deve ser levantada: qual o domínio taxonômico do especismo? É todo ser vivo? Se for, nem vegetariano pode; a gente tem que dar um jeito rápido de aprender a viver de luz ou inventar umas receitas de sopa de pedra, porque, nesse caso, arrancar um pezinho de alface é igual submeter um irmão à guilhotina. Se o domínio for o reino animal e não o vegetal, então você é um assassino frio e sanguinário quando esmaga a barata que invade a sua dispensa ou um genocida quando usa um Baygon para eliminar uma infestação de formigas na sua casa. Afinal de contas são nossos semelhantes, não são!? Ou seja, nem mesmo o domínio do especismo dado conforme a presença ou não de um sistema nervoso seria aplicável.

Saindo do ilustrativo absurdo, busquemos um domínio mais inteligente, oriundo de evidências da neurociência (a maioria delas coletadas com experimentação animal): nossos semelhantes em uma sociedade não especista são, portanto, apenas os seres vivos do reino animal dotados de sistema nervoso central e, em particular de neocórtex. Isso é bem mais coerente, pois tal estrutura encefálica tem sido sistematicamente correlacionada com funções superiores da psique tais como memória, raciocínio lógico-matemático, emoções e mesmo consciência (apesar de que a existência desta em animais é muitíssimo discutível, mas deixemos essa polêmica para outra hora). Bom isso nos deixa com um número bem mais limitado de seres vivos, deixando de fora uma considerável parcela das espécies usadas na experimentação animal – em tempo: é interessante como as bases mais sólidas da ética do convívio homem - animal provém da própria ciência experimental.

Ainda restariam animais como os roedores, os felinos e os primatas. Isso nos leva a outro exercício mental. Imagine a seguinte situação: devido a uma forte nevasca, você ficou preso em uma cabana nas montanhas. As portas e janelas estão cobertas de neve e você não pode sair, mas você tem o seu telefone celular que ainda funciona. Você liga para o resgate e eles te informam que conseguirão chegar até você em aproximadamente dez dias, pois a situação é gravíssima em todo o país (é o efeito estufa, dizem eles). Eles te pedem paciência e que tente sobreviver com o que há disponível na casa. Você faz uma busca e descobre que há água suficiente e alguns poucos litros de leite e mais nada. Sendo saudável, você acredita que com o repouso e aquecimento devido, você conseguirá sobreviver. Mas aí, surge uma nova circunstância que complica gravemente a situação. Você escuta um choro de criança em um cômodo adjacente e descobre um bebê de menos de um ano de idade, bem aquecido em um berço confortável, mas totalmente desamparado. No chão do cômodo está também uma mulher, já morta, semi-soterrada pela neve que desabou de um canto do teto. Parece ser a mãe que morreu congelada ao ser dominada pela neve. Você rapidamente toma a criança nas mãos, buscando verificar a sua integridade física e descobre que, apesar de estar bem de saúde, ela chora de fome. Corre então para a cozinha para servir ao bebê um pouco do alimento necessário, enquanto calcula que, apesar de significar uma dose quase insuportável de sacrifício extra, você será capaz de salvar aquela vida se abrir mão de boa parte do leite. É possível, afinal a sua condição atlética lhe permite isso e o seu altruísmo lhe dará as forças necessárias para esse objetivo. Mas chegando lá, você descobre mais um sobrevivente na cabana: o gato da família...

Bom, você já viu onde eu quero chegar, não!? Pois é, você, sinceramente, abriria mão da sua cota de alimento para dar ao gato? Ou ainda, você daria cotas iguais de leite para o bebê e para o gato? Pense bem... Se você respondeu “não” a qualquer das minhas perguntas, sinto muito, mas você é um especista e considera a espécie humana superior às outras espécies, mesmo considerando o tipo mais rigoroso de especismo: aquele contra animais providos de sistema nervoso central e neocórtex e, portanto, provavelmente sujeitos à dor e ao sofrimento. Não há como fugir disso, sinto muito. Por outro lado, se você respondeu que sim, que dividiria igualmente o alimento entre o bebê e o gato, você é um caso patológico e deveria ser submetido a tratamento urgente.

Se você ainda insiste que não é um doente mental por ter preferido salvar o gato em detrimento de maximizar as chances de sobrevivência do bebê, você há de concordar comigo que deveríamos alterar boa parte da nossa legislação para equiparar os direitos das espécies, mesmo em questões nada relacionadas à ciência. Primeiro, para te livrar da cadeia pelo crime hediondo de ter negligenciado as necessidades um ser humano totalmente indefeso. Em um segundo momento, uma enorme parte da indústria de alimentos deve ser imediatamente proibida e paralisada, pois são, na verdade, verdadeiras máquinas de tortura e assassinato em massa de nossos semelhantes, a réplica da Auschwitz animal. Isso implicaria, no mínimo na demissão de milhões de trabalhadores e num gravíssimo déficit de produção mundial de alimentos e, portanto, fome. Usar de animais para o trabalho, como no transporte ou na força policial é cruel escravagismo e deve ser imediatamente abolido. E não me venha dizer a bobagem de que nessas condições eles têm alimento e abrigo, já que eles sempre se viraram muito bem por milênios na natureza intacta. Esse argumento é idêntico ao dos coronéis escravocratas que afirmavam estar trazendo os negros para a luz da civilização branca, domesticando seus escravos como se fossem bichos na origem. Ainda nessa perspectiva, animais de estimação e zoológicos se tornariam uma verdadeira aberração, um circo de horrores. Onde já se viu, manter semelhantes nossos presos em cativeiro por conta de uma simples diversão pueril!? As cidades não poderiam mais crescer, nem mesmo para cima, pois qualquer nova habitação na terra no mar ou no ar é uma brutal invasão da propriedade dos nossos semelhantes, pois até no deserto de areia e de gelo há vida (bom, sempre tem a opção de nós irmos morar na lua, certo!?). Seguindo adiante no mar de absurdos que o não especismo nos franqueia, quaisquer endemias, tais como pestes de ratos ou primatas devem ser considerados fenômenos demográficos da vida moderna e nada mais. Eliminar a praga é que não pode, pois isso seria um genocídio.

O homem sempre se beneficiou da vida animal e vai continuar se beneficiando em muitos dos seus setores de atividade. A ciência é apenas mais um deles. Na verdade, a ciência difere drasticamente dos outros setores, pois nela há uma constante e real preocupação com o bem estar dos animais usados, incluindo os mecanismos de fiscalização no manuseio dos animais. Na ciência, o método escolhido é sempre aquele que minimiza o sofrimento dos animais, sendo que custo entra na equação em caráter simplesmente eliminatório (ou seja, se o custo do correto é proibitivo, não se adota o método). Na indústria de alimentos, por outro lado, o método é aquele que gera o maior lucro e ponto final. Mais ainda, a ciência é a mais importante mola propulsora do desenvolvimento humano, mantendo-se aberta sempre a novas idéias, inclusive aquelas que buscam diminuir o uso de animais em suas oficinas de trabalho. Existe, inclusive, a possibilidade de que no futuro a ciência deixe usar animais. A indústria de carnes, por outro lado, nunca deixará de usar animais na sua produção.

O especismo é brutalmente diferente de racismo, termo em que se inspirou o neologismo. É simplesmente estúpido e significa um verdadeiro desrespeito às vítimas do racismo querer comparar uma coisa com a outra. Primeiro porque raça não existe, isso é ciência e está mais do que estabelecido. A distância genética de um sujeito branco para um sujeito negro é menor do que a de um sujeito longilínio para um brevilínio e ambas imensamente menores do que a distância para o nosso parente mais próximo do reino animal. Espécies, por outro lado existem, com enormes diferenças entre si. Segundo, que a idéia do não especismo levada às vias de fato, em toda a sua concepção acarreta uma nova ordem social argumentavelmente insustentável. É uma verdadeira inocência e infâmia dizer que outras espécies animais são nossas semelhantes. Não são e, provavelmente, à exceção de São Francisco de Assis (discutível), ninguém vive o não especismo de verdade. Isso é simplesmente irreal e ilusório. Por fim, não ser não especista não significa uma doutrina de assassinato em massa de animais ou desrespeito pela vida animal. É simplesmente um conceito que justifica o uso da vida animal para benefício do homem, permeado do mais profundo senso moral e ético que são, por sinal, conquista exclusiva, friso, exclusiva da espécie humana. Aliás, só para descontrair um pouco, se a situação da cabana se invertesse, você realmente acredita que o gato iria dividir um pouquinho do seu leite com você?

Por fim, o que se conclui é que o fundamentalismo ecológico nas suas frentes contra a experimentação animal se trata, na verdade, de um ataque hipócrita e despreparado à ciência. Infelizmente é compreensível esse tipo de coisa num país que valoriza a ignorância e presta um culto quase religioso às bundas, peitos, chuteiras e dinheiro fácil. Estudo e dedicação ao conhecimento significam quase um delito moral, principalmente porque em nosso país isso significa abrir mão de maior conforto material. Surpreso? Sinceramente você é tão inocente assim? Faça, então, uma investigação, pesquise no Google: dentre todos os salários de servidores públicos federais com formação superior, os mais mau pagos são os dos professores das IFES (Insituição Federal de Ensino Superior), que se dedicaram intensamente a anos de estudos disciplinados, concorreram herculeamente contra colegas ultra-qualificados nos concursos públicos e hoje sobrevivem cientificamente fazendo milagres com os parcos recursos do financiamento público para pesquisa, soterrados sob pilhas de tarefas burocráticas e entraves logísticos.

Outro internauta soltou aqui o argumento de que cientista busca fama e prestígio. Isso é um estereótipo ridículo e infantil, oriundo no mínimo dos desenhos animados que mostravam aqueles doidos de cabelos desgrenhados em um castelo, criando quimeras e coisas do gênero. Fama? Isso é risível. Basta um exemplo prático para desconstruir essa idiotice: peça a qualquer cidadão não cientista (e muito provavelmente mesmo os cientistas) que, em três minutos nomeie, de cabeça, cinco ganhadores do Oscar e cinco ganhadores do prêmio Nobel (reconhecimento máximo da ciência mundial). Sinceramente, preciso dizer o resultado desse experimento social, mencionando em qual tarefa os cidadãos se sairão melhor? É óbvio que os contemplados com a estatueta dourada de Holywood dariam um chocolate nos cientista do Karolinska. Aliás, quantos sabem onde é feita a premiação do Nobel ou quantos já viram um discurso de recebimento do prêmio?

Portanto, vamos nos inteirar dos fatos antes de sair por aí balançando as floridas bandeiras da moda pseudo-vanguardistas e intelectualóides, sob pena de ficarmos em situação intelectual complicada e constrangedora. Abandonar o sentimentalismo falso e rasteiro, evitar os clichês e as frases de efeito, é imperativo para fazer o dever de casa: elaborar e validar a legislação de uso animal em experimentação científica, banindo para sempre os abusos cometidos por pares desprovidos de escrúpulos e consciência animal.

Legislação sim, fundamentalismo não!